乾隆三十六景之二十八景 凌太虚
凌太虚建于乾隆16年,是乾隆三十六景的第二十八景,位于东京117°56ˊ,北纬41°00ˊ,海拔高度390米。凌太虚坐落在避暑山庄最北侧的沟谷松云峡内,位于云容水态西南的半山坡上。亭下有一大型古建筑基址“清溪远流”,凌太虚与清溪远流相互呼应,互为俯仰。
清溪远流面北而建,门前是松云峡里清澈的溪水,主殿五楹,联曰:“赴谷远因探放之而准,在山清可会逝者如斯”。殿东有侧院,主殿面北三楹,名含粹斋,康熙、乾隆均在此研究过易经。乾隆题诗曰:门外清溪溪外山,溪声山色共秋闲。自然纯粹而精趣,合把羲经读此间。
凌太虚建于地势高敞的地方,最适合登临远眺。天空中清润爽朗的气流穿过亭子,在亭中如同在大气中遨游一般,使人异常舒爽。眺望中,可见南山积雪和松云峡的美景。《钦定热河志》描述凌太虚:“北山之巅,亭曰:凌太虚。拔地倚天,岩峦如揖,凭虚构极,颢气清英。登之飘飘然,有凌云之致。”
二、历史沿革
凌太虚建于乾隆16年,即1752年。
《钦定热河志》记录乾隆御制诗如下:
凌太虚
序:亭居北岭之复,孤峰拔地,群山环拱。登斯亭者,如陟阆风,俯悬圃。御冠泠然,未足为喻。
冠峰亭子倚崚嶒,与颢气俱六位乘,
设使步兵曾到此,应闻长啸发孙登。
赋得清溪远流
一水带千涧,千峰罨一房,自然含动静,即此示真常。
源溯白云回,流归碧海长,惟应学子在,不必问仙乡。
赋得清溪远流
两山成夹辅,一水恰中分。源远盈科进,流长不息勤。
云中练影辨,石处布声闻。欲鹿遵岩裔,浴禽下渚濆。
有波皆澹沱,无气弗氤氲。藉此澄心镜,居然得所欣。
清末,由于内忧外患,清政府无力继续维修避暑山庄,凌太虚因年久失修而倒塌。凌太虚下的清溪远流虽然艰难维持到了清王朝的灭亡,但也没能躲开战火的摧残。军阀混战期间,清溪远流仅存的数间房屋被军阀拆毁,木材被变卖。
三、建筑形制
凌太虚为单檐四角攒尖顶布瓦亭方亭,坐瓦3号布纹瓦。坐凳为青砖干摆,豆渣石坐凳面。宝顶为青砖制作,宝顶须弥座仰莲、俯莲雕刻巴达马。油饰彩画做法不详。
四、基址现状
凌太虚自清末坍塌后一直深埋地下,未经过人为扰动。但由于凌太虚的基址处于半山坡,地势陡峭,经过常年雨水冲刷,东侧台明暴露地表,部分石构件被雨水冲散。为了抢救性保护古建筑基址,2004年3月承德文物局组织专业人员对凌太虚进行考古发掘。
清理出的凌太虚基址仅存3/5,东北角柱顶石、磉墩、阶条石和毛石台帮不存。其余3个柱顶石和磉墩、阶条石、毛石台帮十分完整,并且未发生走闪和挪位。墁地方砖较为完整。青砖干摆的坐凳痕迹十分清晰,可见坐凳出口位置,西侧干摆砖可见4-5层。踏步为假山如意踏步,南、北、西三侧完整,东侧被雨水冲毁。北侧如意踏步与S形假山蹬道相连,通往山脚。清理出的构件有:青砖、混砖、3号筒瓦、板瓦,莲花勾头、滴水。雕刻巴达马纹饰的俯莲一块,荷叶墩一块,圭角一件,花盘子一件。
基址主要尺寸如下:
面阔4560 mm,下出770mm。柱顶石640*640,鼓径420 mm。台明石宽450 mm,高160 mm。坐凳宽370 mm,门口宽1200 mm。墁地方砖360*360。
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乾隆三十六景之 二十九
千尺雪
位于山庄文津阁南,为“乾隆三十六景”第二十九景。乾隆十六年(1751)年,乾隆南巡,见苏州寒山范氏山园中千尺雪的瀑布,动静皆宜。后于京城西苑、蓟县盘山静寄山庄和避暑山庄同时仿建,同名千尺雪。它是将山溪引至山前,利用落差,造出“悬流喷瀑”、“寒光四射、洒然晴昼玉花”效果,此景是以瀑布取名,以声取景、听景的典型杰作。
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乾隆三十六景之三十景宁静斋
千尺雪后,依山构斋三间,为清帝读书之所。此处环境极佳,清山远映,水绕阶前,幽静悦人。乾隆定为第三十景,主要在于言志。它缘于诸葛亮的"澹泊以明志,宁静以致远"。
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乾隆三十六景之 三十一景玉琴轩
“宁静斋”西边、“曲水荷香”北边现存的遗基为“玉琴轩” 遗址。原建筑为围廊相连的南北两殿,当年有溪水流注时,这里是许多激荡水流交织的地方。北殿,康熙题额为“图史自娱”,意思是通过阅读图书史册而自得其乐,此殿有楹联一副:“寓情最觉静可乐,玩物始知闲不争”,意思是说,寄情在清幽的环境里,倍觉宁静,可使人感到心中充满了愉快;赏玩所爱好的东西,才知道悠闲与无争是有趣的。南殿,乾隆题额为“玉琴轩”。“玉琴”是指山泉溪水从轩旁流过,撞击在岩石上??作响,清脆悦耳,如同仙人在演奏玉琴一般。
此景最动人处便在于这像音乐一样优美的水声,乾隆认为这水声合乎古代五音(宫、商、角、徵、羽),已经形成了极自然的旋律和节奏,可惜如今溪水断流,美景也不复存在。
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乾隆三十六景之三十二
临芳墅
位芳渚临流北,是如意湖、长湖、内湖三湖中间的一个小岛。前殿三楹,乾隆题名知鱼矶,皇帝和后妃常在此钓鱼。主殿五楹名临芳墅,东西配殿各三楹,四周围廊,殿西南有船坞,是御舟青雀坊停泊的地方。临芳墅岛上建筑今皆无存。
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乾隆三十六景之第三十三景——知鱼矶
“临芳墅”建筑群落的3楹门殿,隔湖与采菱渡相对,乾隆题额为“知鱼矶”。“知鱼”是指乾隆认为自己也像庄子一样知道“鲦鱼出游从容”的乐趣,“矶”是指突出于湖边的小石山。
此景面对宽广的湖面,湖中鱼群出没无常,悠然自得,其中尤以身体小巧、银白色的鲦鱼群的游动更为轻捷迅速,显得异常快乐。
乾隆题此景诗曰:“出水轻鲦乐意洋,临矶欣觉会心长。由来万物天机适,安用劳劳辨惠庄。”诗意为:轻巧的鲦鱼游出水面,它看上去显得非常快乐。我站立矶头望着这景象,心中也赞同当年庄子观鱼时所发的感触。万物从来都是顺应着自然规律而生存的,何必像惠施、庄子那样用心劳神地去争辩鱼知不知道快乐呢?”
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乾隆三十六景之三十四景--涌翠岩
绿云楼西北,瀑布从山岩悬下,旁建殿三楹面东,康熙题额“涌翠岩”;后殿三楹,额“自在天”,联:“松径飞花雨,莲台霭法云”,内供三大士。
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乾隆三十六景之第三十五景——素尚斋
梨花伴月的9楹后殿,康熙题额为“素尚斋”,意思是崇尚朴素自然的斋舍。此景被乾隆列为36景之一。
这9楹殿宇建在可以眺望四方的山顶上,因而颇有些宏大的气势,殿内宽敞明亮,殿宇结构浑朴,不雕琢、不彩绘,体现出崇尚自然美、力求与周围的山水相互映衬、和谐统一的建筑风格。
在殿中临窗远望,可见山庄内起伏的层峦叠嶂,使人心胸开朗。徘徊殿内,更能领会到朴素自然相对于繁华奢丽是一种层次更高的美。乾隆曾在此殿追忆祖父康熙,并作诗自警,要戒除奢侈的生活习惯。
清代时,殿内储存着历代所产的各种名贵瓷器,所以又名“瓷器殿”。
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乾隆三十六景之三十六景--永恬居
沿梨树峪山涧西行,一路上深涧中细流击石之声,悦耳动听。翠绿的北坡上有一组殿堂,大殿五间,康熙题额"梨花伴月"。夕阳西下,万籁俱静,梨花万树,同微云淡月融合在一起,加之清香袭人,令人不饮自醉。为"康熙三十六景"第十四景。内殿名"[b]永恬居[/b]",为"乾隆三十六景"第三十六景。后殿"素尚斋",为"乾隆三十六景"第三十五景。
[[i] 本帖最后由 布衣书生 于 2007-7-27 08:08 编辑 [/i]]
至此,康乾72景终于告一段落了,希望大家有机会的话。来看一看,呵呵
[[i] 本帖最后由 布衣书生 于 2007-11-5 16:10 编辑 [/i]]
一定要去住几天
